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  • 六和敬：佛教三大语系的团结与合作基础

    整体利益原则、人员报酬原则、集中原则、等级制度原则、秩序原则、公平原则、人员稳定性原则、主动原则、团结原则。 　　二、口和无诤 　　不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。要说爱语、柔软语、正语、真实语、...

    郑振煌

    |六和敬|佛教|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/09192028074.html

  • 佛说从六道终转生人中者的各自习气

    阿修罗终生人中者，当有是相，智者应知：高心我慢，常喜忿怒，好乐斗诤，挟怨不忘，起增上慢。其身洪壮，眼白如犬，齿长多露，勇健大力，常乐战阵，亦喜两舌破坏他人，疏齿高心轻蔑他人，所造书论他人虽知语巧微密，...

    佛说

    轮回|六道|习气|命运

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/11065337402.html

  • 印光大师谈因果文摘

    　　此三不行，则为身业善，行则为身业恶。　　二、口业。有四：妄言、绮语、恶口、两舌。　　妄言者，说话不真实。话既不真实，心亦不真实，其失人格也大矣。　　绮语者，说风流邪僻之话，令人心念淫荡。无知少年听...幸福耶。　　恶口者，说话凶暴，如刀如剑，令人难受。　　两舌者，两头挑唆是非。小则误人，大则误国。此四不行，则为口业善，行则为口业恶。　　三、意业。有三：即贪欲、瞋恚、愚痴。　　贪欲者，于钱财、田地、...

    印光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324040222.html

  • 佛教是主张苦行的宗教吗？

    ¨不自称誉，不毁他人¨¨不杀、盗、淫、两舌、恶口、妄言、绮语、贪取、嫉妒、邪见¨¨精勤不忘，好习禅定，多修智能¨¨不为贡高我慢自大¨¨常怀信义，修反复行，能持净戒，勤受训诲，常与善人而为伴党，积善不已...当我们尚未解答这个问题之先，应该明白一下苦行两字的定义。　　一般所说的苦行，大抵是指以自苦为手段以解脱为目的而言。从原则上说，这个观念并没有错，若从出发点上说，却大有区别：有的是盲目的自苦，有的是有...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23365440546.html

  • 与海空上师关于戒的问答

    之分。 　　性戒：即是本性就是戒。不仅佛制如此。虽不受戒，犯者亦有罪。如杀、盗、淫、两舌、恶口、妄语、绮语、贪、嗔、痴。 　　遮戒：又叫止戒。止不行，遮其不行。遮戒必受戒后，犯者才有罪。如菩萨戒。...

    寂雯

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313244187.html

  • 莲师预言警示函

    　　启承诸佛威力故　　现今获此短暂安乐时　　僧众活佛汲汲于名闻　　云游四方欺蒙诸信士　　处心受取他人资财施蜜语　　广蓄私产不做佛事供　　僧众不诵经文耽于歌舞伎乐　　不施众善谋虑颉取他方财 　　不著僧服改著汉地轻便装　　尼师毁誓破戒无惭色　　蒙昧自心伪做护戒相　　不修诸善勤点胭脂妆　　女众两舌离间夫妻合　　忤逆父母驱于家门外　　致令兄弟阋墙争　　造诸五过不起惭愧心 　　近亲逆伦不净行　　所作...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314644224.html

  • 法轮知多少

    圣谛理中，历历分明，常离二边，而行中道，使其余道法，皆得成办，故列于八圣道之首，是修行的要素。 　　（二）正语－远离口四过（即妄语、绮语、两舌、恶口。），大妄语（即未证言证，未得言得……以诳愚人，取...

    释广琳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034748422.html

  • 佛法与生活的对话

    才能定、慧双修，断除烦恼！　　以八正道为例：正见，有正确的因果观、缘起无我观；正思惟，检视、调整自己的想法，回归因果、缘起、无我，摒除思想中违反因果、缘起、无我的部份；正语，说话慎言，不妄语、两舌、恶口...

    辜隐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07091749219.html

  • 原始佛教的基本教义是什么？

    话语，也就是善言善语，隐恶扬善，随喜赞叹，不妄言，也就是不讲大话，不两舌，不谤语，不恶语；4正业---言行清净不染，起心动念都造业；5正命---正当的生活和谋生手段；6正精进----正确的努力；7正念-...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165550278.html

  • 佛教与儒教

    下忘言一时了，梦中说梦两重虚！　　可惜很多人错解世间善法之义。我同意这位师兄的观点：并非世间所许的"善法"就是世间善法，能引上三道人天果报的世间因法，才是世间善法。因为佛教明确界定了世间善法的内容，即十善道法，所谓“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不恶口、不两舌、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见”。　　《大方广佛华严经》卷第三十五。十地品第二十六之二说：“十善业道，是人天乃至有顶处受生因。”此经清楚...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07181150451.html
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